{البنية الجرسية/الصوتية للنص ودلالاتها المعنوية ونسبة تماهيها والمعنى
الظاهري للكلمة ضمن السياق العام }...في نص الأستاذ تركي سعد العاقل
*************
النص:
ليكن الحب السلاح
يا باح يا باح
صباحي أحلى صباح
بطلة ونور الغوالي
صباحي بكم فواح
يا باح يا باح
عسلي أنتم والتفاح
وأنتم للروح السعد
وللقلب وداوانشراح
يا باح يا باح
ويا أبو عبد الفتاح
نغنيها ونفرح فيها
طاح العنب طاح
يا باح يا باح
وليكن الحب السلاح
ولتكن دوما تهانينا
للنجاح بوحا وإفصاح
٠٠٠كلمات٠٠٠
تركي سعدالعاقل
..............
الدراسة :
طغت على النص الأحرف الشعورية وهي الأحرف التي تثير فينا مكامن الإحساس ،وهي تصدر اما مهموسة وإما مجهورة حسب صدى نطق كل منها، بينما نرى ظهور باهت جدا للأحرف اللفظية باستثناء أحرف المد .
لذلك سأتناول الأحرف الشعورية والتي جاءت بالنص كالتالي وضمن الخانات التالية (عدد الحرف ،نوعه ،دلالته المعنوية عند اللفظ ) :
14 حرف النون /شعوري مجهور /الم وهن ضعف
18 حرف الباء /شعوري مجهور / طاقة اندفاع
4 حرف الكاف /شعوري مجهور /طاقة قسوة فاعلية
4حرف العين /شعوري مجهور/ألق رفعة فاعلية
2 الغين /شعوري / كبت غبن
3 الميم / شعوري مجهور/أنين وهن ضعف
25 حرف الحاء / شعوري مهموس/ تعب الم وشوق
7 التاء /شعوري مهموس/ هم إعياء
5 الفاء /شعوري مهموس/ عبء ضعف
4 السين /شعوري مهموس /قلق حرقة
3 حرف الطاء /شعوري
1 الهاء /شعوري مهموس/حزن
1 الشين /شعوري مهموس /اندفاع بعثرة
بناء على الجدول السابق وبالمقارنة نجد :
مجموع الأحرف الشعورية المجهورة ذات الفون العالي =45 حرفا
مجموع الأحرف الشعورية المهموسة ذات الفون الخفيض =46 حرفا
توازن شبه تام ...استقرار كفتي الميزان ؟؟؟ هي دعوة حب وسلام وتآخي [[[مقتنع]]] بالمساواة !!!
أما فيما لو أجرينا مقارنة للدلالات المعنوية لصوت أو صدى كل حرف عندما يلفظ نجد:
تعب + الم+ ضعف+ وهن + معاناة+ سكينة + اعياء+ +كبت + قلق + حرقة=( 14+3+25+7+5+4+2 )=60
نشاط+طاقة+تفاعلية+قسوة+ألق وسمو+اندفاع =(18+4+4+1) = 27
نسبة ( 60 تعب مقابل 27 طاقة وتفاعلية ) إنما هي ليست دعوة ند لند بقدر ما هي استسلام لنقل ، استغاثه مظلوم مكابر وأقول مكابر لأنه لم يصرح جهرا بتعبه وضعفه إلا بنسبة 17 (14 حرف النون + 3 حرف الميم ) من اصل 60 بينما صرح همسا 43 (25 حرف الحاء + 7 حرف التاء + 5حرف الفاء + 4 حرف السين + 2 حرف الطاء ).
في حين كانت نسبة التصريح بالطاقة والتفاعلية 26 (18 حرف الباء +4 حرف الكاف +4 حرف العين ) بينما نسبة الهمس 1 حرف الهاء وكان يجب إسقاطه لضياع تأثيره كوني أسقطت حرف الشين أيضا .
ومع ذالك استطاع الكاتب أن يعطي للنص صورة متكافئة ظاهريا ولعل ما ساعده بذلك أحرف المد (المعروف عنها انها تدعم الحرف المواكب لها سواء كان قبلها او بعدها ) ، وهي بالنص غالبا ما توسطت بين حرفين شعوريين أحدهما مجهور والآخر مهموس ،
مثال 35 مرة تكرر حرف الألف /حرف مد ولو دققنا في النص لوجدنا انه غالبا ما توسط ( الباء/مجهور و الحاء/مهموس) أو لنقل النسبة الأكبر ، ناهيك عن 14 مرة ال التعريف و 17 تكرر حرف الواو وهي صحيح أحرف لفظية لكنها تفيد المد فبدت برأي وكأنها عصاة ميزان العدل /ظاهريا
يبقى السؤال من هو ذاك الظالم الذي أجبر الكاتب أو من يمثلهم على إطلاق هذه الإستغاثة التي بطنتها عزة النفس .
تقديري واحترامي --------------------------------------
ميلو عبيد/سوريا
*************
النص:
ليكن الحب السلاح
يا باح يا باح
صباحي أحلى صباح
بطلة ونور الغوالي
صباحي بكم فواح
يا باح يا باح
عسلي أنتم والتفاح
وأنتم للروح السعد
وللقلب وداوانشراح
يا باح يا باح
ويا أبو عبد الفتاح
نغنيها ونفرح فيها
طاح العنب طاح
يا باح يا باح
وليكن الحب السلاح
ولتكن دوما تهانينا
للنجاح بوحا وإفصاح
٠٠٠كلمات٠٠٠
تركي سعدالعاقل
..............
الدراسة :
طغت على النص الأحرف الشعورية وهي الأحرف التي تثير فينا مكامن الإحساس ،وهي تصدر اما مهموسة وإما مجهورة حسب صدى نطق كل منها، بينما نرى ظهور باهت جدا للأحرف اللفظية باستثناء أحرف المد .
لذلك سأتناول الأحرف الشعورية والتي جاءت بالنص كالتالي وضمن الخانات التالية (عدد الحرف ،نوعه ،دلالته المعنوية عند اللفظ ) :
14 حرف النون /شعوري مجهور /الم وهن ضعف
18 حرف الباء /شعوري مجهور / طاقة اندفاع
4 حرف الكاف /شعوري مجهور /طاقة قسوة فاعلية
4حرف العين /شعوري مجهور/ألق رفعة فاعلية
2 الغين /شعوري / كبت غبن
3 الميم / شعوري مجهور/أنين وهن ضعف
25 حرف الحاء / شعوري مهموس/ تعب الم وشوق
7 التاء /شعوري مهموس/ هم إعياء
5 الفاء /شعوري مهموس/ عبء ضعف
4 السين /شعوري مهموس /قلق حرقة
3 حرف الطاء /شعوري
1 الهاء /شعوري مهموس/حزن
1 الشين /شعوري مهموس /اندفاع بعثرة
بناء على الجدول السابق وبالمقارنة نجد :
مجموع الأحرف الشعورية المجهورة ذات الفون العالي =45 حرفا
مجموع الأحرف الشعورية المهموسة ذات الفون الخفيض =46 حرفا
توازن شبه تام ...استقرار كفتي الميزان ؟؟؟ هي دعوة حب وسلام وتآخي [[[مقتنع]]] بالمساواة !!!
أما فيما لو أجرينا مقارنة للدلالات المعنوية لصوت أو صدى كل حرف عندما يلفظ نجد:
تعب + الم+ ضعف+ وهن + معاناة+ سكينة + اعياء+ +كبت + قلق + حرقة=( 14+3+25+7+5+4+2 )=60
نشاط+طاقة+تفاعلية+قسوة+ألق وسمو+اندفاع =(18+4+4+1) = 27
نسبة ( 60 تعب مقابل 27 طاقة وتفاعلية ) إنما هي ليست دعوة ند لند بقدر ما هي استسلام لنقل ، استغاثه مظلوم مكابر وأقول مكابر لأنه لم يصرح جهرا بتعبه وضعفه إلا بنسبة 17 (14 حرف النون + 3 حرف الميم ) من اصل 60 بينما صرح همسا 43 (25 حرف الحاء + 7 حرف التاء + 5حرف الفاء + 4 حرف السين + 2 حرف الطاء ).
في حين كانت نسبة التصريح بالطاقة والتفاعلية 26 (18 حرف الباء +4 حرف الكاف +4 حرف العين ) بينما نسبة الهمس 1 حرف الهاء وكان يجب إسقاطه لضياع تأثيره كوني أسقطت حرف الشين أيضا .
ومع ذالك استطاع الكاتب أن يعطي للنص صورة متكافئة ظاهريا ولعل ما ساعده بذلك أحرف المد (المعروف عنها انها تدعم الحرف المواكب لها سواء كان قبلها او بعدها ) ، وهي بالنص غالبا ما توسطت بين حرفين شعوريين أحدهما مجهور والآخر مهموس ،
مثال 35 مرة تكرر حرف الألف /حرف مد ولو دققنا في النص لوجدنا انه غالبا ما توسط ( الباء/مجهور و الحاء/مهموس) أو لنقل النسبة الأكبر ، ناهيك عن 14 مرة ال التعريف و 17 تكرر حرف الواو وهي صحيح أحرف لفظية لكنها تفيد المد فبدت برأي وكأنها عصاة ميزان العدل /ظاهريا
يبقى السؤال من هو ذاك الظالم الذي أجبر الكاتب أو من يمثلهم على إطلاق هذه الإستغاثة التي بطنتها عزة النفس .
تقديري واحترامي --------------------------------------
ميلو عبيد/سوريا
